Les articles de Jean-Jacques Delfour

Une version naïve des concertos les plus célèbres de Vivaldi ? Un spectacle dépolitisé ? Telles seraient les deux questions qui reposent ici le problème de la décision esthétique : l’art est-il moyen, pour quel message jugé plus légitime ?, ou est-il fin, pour produire quelle expérience plus bouleversante ? L’art doit-il changer le monde ou seulement les spectateurs ? Ces questions sont (…)

Cette « jachère urbaine », selon le titre espagnol, articule quatre espaces et un récit qui s’emploie à défaire la narration. Cette structure, classique dans le théâtre de rue, pose encore une fois la lancinante question : qu’est-ce donc que nous avons vu ? Le premier espace, matériel et symbolique, c’est le parking, vidé de ses bagnoles. Geste inaugural de contestation de l’empire (…)

Cette « jachère urbaine », selon le titre espagnol, articule quatre espaces et un récit qui s’emploie à défaire la narration. Cette structure, classique dans le théâtre de rue, pose encore une fois la lancinante question : qu’est-ce donc que nous avons vu ? Le premier espace, matériel et symbolique, c’est le parking, vidé de ses bagnoles. Geste inaugural de contestation de l’empire (…)

Après avoir rendu, avec faste et talent, hommage au cirque : acrobatie, clown, trapèze, Trotolla trouve dans la campanolâtrie un objet fascinant. Spécialement fondue pour la compagnie en Normandie, chez les prestigieux fondeurs Cornille & Havard, sis à Villedieu-les-Poêles, leur cloche, qui doit bien faire dans le quintal, n’est pas qu’un objet métallique producteur de son. Décorée d’une (…)

Après avoir rendu, avec faste et talent, hommage au cirque : acrobatie, clown, trapèze, Trotolla trouve dans la campanolâtrie un objet fascinant. Spécialement fondue pour la compagnie en Normandie, chez les prestigieux fondeurs Cornille & Havard, sis à Villedieu-les-Poêles, leur cloche, qui doit bien faire dans le quintal, n’est pas qu’un objet métallique producteur de son. Décorée d’une (…)

À qui a la chance d’ignorer la lancinante incantation sécuritaire résonnant sinistrement dans les couloirs du métro parisien, ce titre peut sembler mystérieux. L’injonction d’être attentif dirige le regard vers le monde, tandis qu’« ensemble », oriente le regard vers soi (individu et groupe). L’ambition de cette création d’Ici-même serait donc de susciter une assemblée agissante contre les (…)

Une fois n’est pas coutume, notre ami Jean-Jacques Delfour ne nous parle pas d’art mais de football, ou plus exactement - car il y a d’autres manières, bien différentes, de pratiquer ce jeu, notamment sur le continent africain -, de l’usage de masse qui en est fait aujourd’hui dans les sociétés occidentales modernes. Ce coup de gueule, qui rappelle à point nommé et de façon informée et lucide (…)

Un festival (Montpellier Danse) et deux théâtres (Théâtre Garonne et Théâtre du Capitole) invitent trois chorégraphes israéliens à créer avec les danseurs du ballet du Capitole des objets à la limite de l’art et de la politique. Il s’agit implicitement d’affirmer que la danse peut franchir les frontières, agir contre la violence, contribuer à la fraternité entre les peuples ou entre les (…)

Un festival (Montpellier Danse) et deux théâtres (Théâtre Garonne et Théâtre du Capitole) invitent trois chorégraphes israéliens à créer avec les danseurs du ballet du Capitole des objets à la limite de l’art et de la politique. Il s’agit implicitement d’affirmer que la danse peut franchir les frontières, agir contre la violence, contribuer à la fraternité entre les peuples ou entre les (…)

Ce spectacle de Yohann Bourgeois articule l’ancien dispositif scénique des « pièces à machines » à l’espace risqué du cirque, la forme esquissée de l’expérimentation humaine, l’espace du désir lilliputien, un Radeau de la Méduse et un jardin d’enfant avec sa balançoire.

Ce spectacle de Yohann Bourgeois articule l’ancien dispositif scénique des « pièces à machines » à l’espace risqué du cirque, la forme esquissée de l’expérimentation humaine, l’espace du désir lilliputien, un Radeau de la Méduse et un jardin d’enfant avec sa balançoire.

Toute représentation touchant de près ou de loin aux atrocités de la seconde guerre mondiale et en particulier à l’extermination des Juifs, est cernée par deux idéaux : la vérité et la justice. L’horreur de ces crimes ne peut être atteinte qu’à l’aide de signes forts, au risque